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Oxalá:

Pai supremo, Baba, o mais respeitado entre as entidades que baixam no terreiro, no Sincretismo é representado pôr Jesus Cristo, sua cor é branca, é deus da paz, amor e união sua saudação é Epao Baba! Dentre os caboclos da linha de Oxalá podemos citar Aimoré, Supremo da Montanha Vento do Norte, Pena Branca, Águia Branca Sol, etc., natureza todas os lugares, mas principalmente a areia da praia e encima das montanhas, oferendas são canjica branca, merengue balas de coco, cocada, coco, melão, cereja, uva branca, crisântemo ou rosas brancas. Seu numero é oito e suas ferramentas são o sol, as estrelas, as montanhas, o vento e a lua .

Iemanjá:
( povo d'água ) Mãe das águas, na umbanda participam dessa linha todas as caboclas das águas tanto de mar como de todas as naturezas que tenham águas. É sincretizada pôr Nossa Senhora dos Navegantes, responsável pelas lavagens fluidificas, e união do lar, sua cor é o azul com branco, suas oferendas são canjica branca, flores azul e branca, perfume, bijuterias prateadas, velas azul e branca, melancia, morango, mamão, pêra d'água, guaraná ou champanha. No caso de ser para caboclas de água doce as cores são amarelo com branco, e as oferendas são canjica amarela, quindins, crisântemo ou rosas brancas, bijuterias douradas. Seu numero é Oito e suas ferramentas são as águas, as estrelas, a lua , ancora, estrelas do mar, peixe, conchas corais Dentre os caboclos da linha de Iemanjá podemos citar Iara, Janaina, Ondina, Jandira, Jacira, Jurema do rio, etc.

Povo do Oriente:
Linha responsável pela cura, é donos dos segredos milenares dos orientais, é formada pêlos médicos espirituais, Incas, Mayas, egípcios e todos os orientais. Pela sua pureza e luz não baixam onde tem Exus sento, mas trabalham astralmente nos casos de curas. No Sincretismo é representado por São João Batista, Sua cor é o rosa, a oferenda é perfume, incenso, velas, flores coloridas, água, licores pedras e frutas raras, seu numero é sete, e suas ferramentas são agua, perfumes, incenso, pirâmide, lua, sol, chave, estrela e pedras semi e preciosas.

Oxoce:
Protetor das matas e das florestas, responsável pela doutrina dos espíritos e curas das enfermidades dos homens, através de seus curandeiros e com suas ervas sagradas, é representado na forma de índio, e sincretizado pôr São Sebastião, suas cores são o verde e o branco, seu numero é o sete, sua oferenda é quase toda de frutas silvestre, uva, laranja, anáná, milho verde, gabiroba, goiaba, araça, manga, abóbora, etc. Suas ferramentas são o arco e flecha, lança, tacape, as ervas, cobra, etc. Dentre os caboclos da linha de Oxoce, podemos citar Sete Flechas, Jurema, Oxoce Caçador, Oxoce Rompe Mato, Arranca Toco, Aimoré Flecheiro, Cobra Coral, Jandira Flecheira, etc.

Xangô:
Senhor da Justiça, das leis, dos negócios e dos estudos. Dono da pedreira e cachoeira, trabalha junto nesta linha as caboclas da cachoeira ( iansã ), Xangô é sincretizado pôr São Jeronimo e são Miguel, e Iansã por Santa Barbara, Sua cor é o marrom, seu numero é o sete, sua oferenda é o amalá servido na gamela em folhas de bananeira com bananas e maçã e cravo vermelho, no caso da Iansã acrescenta-se o abacaxi e flores silvestres.

Ogum:
O Cavaleiro, o Guerreirro, Dono do ferro, e de tudo que é feito dele, as ferramentas e armas, defensor das demandas, sua natureza é as estradas e encruzilhadas, é sincretizado por São Jorge, sua cor é o vermelho, o verde, e o branco, seu numero é o sete, sua oferenda é Churrasco de costela com tres ou sete ripas, farofa, alface, tomate, abacate, cerveja, charuto e rosa vermelha, suas ferramentas são a espada, a lança, ferradura e o escudo, pelo camdomblé usa diversas ferramentas, por exemplo martelo, bigorna, marreta, enchada, etc.

Preto Velho:
Linha africana, como o nome já diz, são entidades que representam a humildade, a sabedoria, a paciência e o amor, uma das mais respeitadas linhas na umbanda, são os conselheiros das pessoas, sua cor é o amarelo, sua guia é um colar feito da semente lagrimas de nossa senhora, o dia da semana é sexta feira, as oferendas dos Pretos Velhos são rapadura, feijão mechido, bolo de fuba, bolo de milho, cocada e cachaça, as velas são branca e amarela, as ferramentas são cruz, figa, bengala, cachimbo, arruda, tesoura, pemba e rosario.

Boiadeiro:
Caboclos de campo (boiadeiros, vaqueiros, sertanejos, cangaceiros). Os boiadeiros trabalham nos terreiros de Umbanda de Candomble, é uma linha que traz muita alegria e fartura, ainda pouco conhecida no sul do pais, suas danças lembram a lida do campo com laços e cavalos, e apesar de estarem sempre brincando e rindo os Boiadeiros são um povo muito sério e de muita luz. Algumas casas de religiões trabalham com os marujos e marinheiros juntamente com os boiadeiros outras trabalham essas linhas com os exus. Suas cores são o marrom, amarelo, vermelho eo verde, o local das oferendas é o campo, suas oferendas são espetinho de churrasco com cebola, tomate, cenoura, batata, vinho, cigarro e côco. suas ferramentas são o laço, chibata, boleadeira, faca, coqueiro, etc.

Exu:
Exú ou Bara É o senhor dos caminhos. Caminhos que levam e trazem e fazem as pessoas se encontrarem ou distanciarem-se. É quem faz com que os ritus sejam cumpridos, principal responsável pela ligação do mundo espiritual e o mundo material. Exu possui múltiplos contraditórios, sendo bom e mau, astuto, grosseiro, indecente, protetor, alegre, brincalhão, violento, etc. Devido a esses aspectos, foi sincretizado pelos primeiros missionários, com o Diabo Cristão, mas esses aspectos é devido a sua ligação com o mundo terrestre. sua cor é preto e vermelho, o dia da semana é segunda feira, suas ferramentas são o tridente, chave, gadanho, punhal, cruz, caveira e ossos. suas oferendas são Pipoca, farofa de linguiça, elebó(bolinhos de carne moida crúa), bala de mél, batata inglesa, milho, cachaça, charuto, bife de carne crúa, etc.

Retirado do Jornal Muito Axé Ano1 - nº12 pág. 02 - Caxias do Sul - RS